#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין באופנים דלהלן:<br>אמר לו ע""א אכלת חלב והלה שותק? ומאי ראייה?<br>אמר לו ע""א נטמאו טהרותיך והלה שותק? ומה ראייה?<br>אמר לו ע""א שורך נרבע והלה שותק? ומה ראייה?<br>אמר לו ע""א אשתו זינתה והלה שותק?"	"נאמן, דבמתני' תנן דרק אם מכחיש לא נאמן.<br>נאמן, דבמתני' תנן דרק במכחיש לא נאמן.<br>נאמן, דתנן נרבע ע""פ הבעלים או ע""א, ואם הבעלים מודה היינו ע""פ הבעלים, ובע""כ בשותק.<br>לאביי נאמן, לרבא לא דאין דבר שבערווה פחות משניים."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אביי אמר דע""א נאמן כשהבעלים שותק, לעניין הבאת קרבן, ולטומאת הטהרות, ולהא דשורו נרבע, מה הצריכותא בכל הדברים?"	"דלא נימא דרק בקרבן נאמן, דאם לא היה מודה היה מכחיש שלא להביא חולין לעזרה, אבל בחולין אמר דחזי בימי טומאתו.<br>ולא נימא דרק בזה משום דעכ""פ מפסיד בימי טהרתו, אבל בנרבע לא כל השוורים לגבי מזבח קיימי, קמ""ל."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי אביי ורבא בע""א אומר אשתו זינתה בע""א ואינו מכחישו אי נאמן.<br>מה משיב רבא לראיית אביי מהוא סמיא דא""ל שמואל דאם השליח מהימן עליה יוציא?<br>ועל אמו דינאי דבוקש הדבר ולא נמצא, דא""כ היה רק ע""א מעיקרא דאל""כ תו""ת נינהו ואפ""ה נאמן? (2)<br>ומה משיב אביי על הא דבעל מום פסולו ביחיד ובן גרושה בשנים, ואף דלכאורה איירי בלא מכחיש דא""כ בעל מום נמי?"	"ה""ק אי מהימן עלך כבי תרי אפקה.<br>היו תרי, ואיירי בעידי הזמה. או באומרים שפחה הכניסו תחתיה.<br>איירי במכחיש, ואפ""ה ע""א נאמן דאמר ליה שלח אחוי."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר ינאי שיאכלו אחר שכיבש ששים כרכים?<br>ומה אמר לו אלעזר בן פועירה? וכיצד בדק הדבר?<br>ומה אמר לו לעשות להם? ומה השיבו ינאי? ומה ענה לו? וכיצד ראו שנזרקה בו אפיקורסות?	"אבותינו שעסקו בבניין בית המקדש אכלו מלוחים, אף אנו נאכל כן זכר לאבותינו.<br>א""ל ליבן של פרושים עליך, והקם להם בציץ. ולבש כן וא""ל הנך כתר כהונה לזרעו של אהרן, שהיו אומרים אמו נשבית במודיעין.<br>ויבוקש הדבר ולא נמצא, וכעס על החכמים ונבדלו ממנו. וא""ל אלעזר רומסם, א""ל תורה מה תהא עליך, א""ל תורה מונחת בקרן זוית וכל הרוצה יבוא ויטול.<br>ונזרקה בו אפיקורסות, דהו""ל למימר תינח תורה שבכתב, תורה שבע""פ מה איכא למימר."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד לבש ינאי את הציץ הרי הוא נהנה מבגדי כהונה?<br>ומדוע אין להכשירו אם יש תרי ותרי על אמו מצד חזקה?<br>ומדוע כן הכשירוהו לס""ד ולמסקנא? (3)"	"בגדי כהונה ניתנו להנות בהם. (רש""י, ועיין תוס').<br>לאם יש חזקה דכשרות ולא לוולד. (רש""י, ועיין תוס').<br>לס""ד איירי כשפסלוה ע""פ ע""א ובאו שנים להכשיר. ומוכח דע""א נאמן בערווה כשההוא שותק.<br>ודחו דאיירי בתרי ותרי ובעידי הזמה. או באומרים שפחה הכניסו תחתיה."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פסק ר""ט במגורה של דסקים שנמצאת חסרה? ומה פסק ר""ע?<br>ולמה דימהו כל אחד?<br>ומאלו ב' טעמים הצדיק ר""ע את הדימוי דידיה? ומה אמר ע""ז ר""ט?<br>והאם איירי במכחיש או אינו מכחיש? (לס""ד ולמסקנא)."	"ר""ט מטהר משום חזקת מקוה, ר""ע מטמא משום חזקת הטמא.<br>ר""ט דימהו לכהן שעבד ונמצא בן גרושה, ור""ע דימהו לנמצא בעל מום.<br>ואמר ר""ע דמקוה דמי לבעל מום שפסולו ביחיד, ופסולו מגופו. וא""ל ר""ט כל הפורש ממך כפורש מן החיים.<br>לס""ד איירי באינו מכחישו דאל""כ אינו נאמן בבעל מום, ואפ""ה בערווה נאמן וכרבא.<br>ודחו דאיירי במכחיש, ובבעל מום נאמן משום דאמרינן ליה שלח אחוי."	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דחלל שעבד עבודתו כשרה? (3)<br>ובעל מום עבודתו פסולה? והא שלום כתיב?"	א. ברך ה' חילו.<br>ב. והיתה לו ולזרעו אחריו, בין כשר ובין פסול.<br>ג. ואל הכהן אשר יהיה בימים ההם.<br>את בריתי שלום, כשהוא שלם. דו' דשלום קטיעא.	קידושין דף סו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לכללא דמתני', מה הדין באופנים דלהלן, ומה הדוגמא לזה:<br>יש קידושין ואין עבירה?<br>יש קידושין ויש עבירה?<br>אין לו קידושין בה, ויש לאחרים?<br>אין בה קידושין כלל?	"הולד הולך אחר הזכר, כגון כהן לוי וישראל.<br>הולד הולך אחר הפגום, כגון אלמנה לכה""ג, ממזרת ונתינה לישראל.<br>הולד ממזר, כגון הבא על אחת העריות.<br>הולד כמותה, כגון ולד שפחה ונכרית."	קידושין דף סו		
